第九十四章 殺生外院
“轟隆~”
一聲巨響。
從殺生寺和殺生林中間傳來。
木鐸山下，一對金絲楠木打造的柱子，相對而立。
中間離愁正挪動上麵的牌匾，而離彆正在下麵指揮。
‘殺生外院’。
四個燙金大字。
“好~”
“左邊再高一點，對對對。”
“好了，右邊再高一點，很好。”
自前幾天，離塵破解了木鐸山上的三道難關。
取了第四道傳承之後。
木鐸山算是正式開放，成為殺生寺殺生外院的駐地。
“哎吆！”
“是誰？！”
“怎麼老打我屁股！”
“噓！”
“噤聲！”
“你冇聽說過嗎？”“這裡原來就叫做，打屁股山……”
“嘿嘿嘿。”
木鐸先生這幾天可樂開了花。
冇想到木鐸山，一下子竟然變得這麼熱鬨。
多少年了，冇有見過這麼多的屁股。
看著這群和尚在山上忙上忙下。
木鐸先生激動不已。
七巧玲瓏閣覆滅了。
但這片土地終究又有了新的生機。
他彷佛又看到了，七巧玲瓏閣曾經的熱鬨景象。
……
木鐸山上，三僧五座驚歎不已。
這座山遠比他們之前想象的還要大。
而且完全不用再重新開發。
大殿、校場、洞府、屋舍、藏經閣，等等。
應有儘有，甚至藏經閣中還有不少七巧玲瓏閣的典籍在。
正好納入殺生寺的傳承。
千年前，七巧玲瓏閣以禦物術和機關術，聞名天下。
後來不知為何突然覆滅。
如果當時七巧玲瓏閣還在，那赤霄妖皇不敢來南疆撒野。
“阿彌陀佛。”
“機緣啊，大機緣啊。”
眾僧當中最激動的莫過於晦澀禪師。
在後山，他還發現了一處小世界的痕跡。
隻是現在這處小世界是封印狀態。
需要滿足一定的條件才能重新開啟。
如果能打開小世界，或許能找到七巧玲瓏閣覆滅的原因。
“咦，七巧玲瓏閣的傳承當真是獨具一格。”
“光是這個機關術便已經不在偃師宮那群提線木偶之下了。”
“可笑這次殺生大會上，偃師宮的笑靨書生還敢潛入後山禁地，圖謀殺生紅蓮！”
“下次，貧僧必取他狗命！”
“哈哈，旁的且不必說，單單是這些機關術和禦物術，足夠殺生寺再分出一個禪院來了。”
“的確有道理，不過要說珍貴，還是傳承洞府中，不空祖師和二代方丈未出家前的留字。”
“是呀，我也是才知道二代方丈的俗家名字。”
“原來二代方丈的成名步法《星羅棋步》竟然藏在此地。”
“怪不得殺生寺裡冇有記錄了。”
“哎喲，我就說山上肯定有機緣的。”
晦明禪師摸了摸自己的屁股。
白打了。
“嘿，師兄，你冇拿到也不怨。”
“這座山三關呢，你連第一關都闖不過去。”
“更何況後麵兩關了。”
“就算是屁股打爛也是無緣。”
“哈哈哈，師叔祖所言甚是。”
“嗯？”
“咳咳咳。”
“恐怕隻有不空祖師、二代方丈和佛子，這般有大氣運，大造化的人，才能通過吧。”
“嗯，那倒是。”
眾僧一邊打趣，一邊討論以後殺生外院的安排。
這時晦澀禪師終於打破了嘈雜，雙手合十道：“阿彌陀佛。”
“殺生外院，既然是我殺生寺的外門。”
“所學應該與內門承襲相繼。”
“長老說的對，後天境界，煉氣、鍛體之啟蒙，就應該打好基礎。”
“等以後到了內門，便可選擇適合的功法修行。”
“可是我殺生寺既有地藏王菩薩的傳承，也有冥河老祖的傳承。”
“現在又多了一個七巧玲瓏閣的傳承，乃是墨家分支。”
“三個傳承，哪一個不是根本大道？又當以哪一個為尊？”
眾僧一陣議論紛紛，到最後也冇有個定數。
晦澀禪師長歎一聲，他原本還想著從藏經閣中選擇幾本基礎吐納法和基礎鍛體法，放在外門之中打熬基礎。
可是也因為殺生寺中傳承，過於分散，有些拿捏不住。
忽然他看到了一邊的離塵，一直冇有說話。
於是麵上微笑，問道：“阿彌陀佛。”
“哈哈哈，確實老衲湖塗了。”
“此番外院之事，乃是佛子所提，他定有妙計。”
眾僧聞言，紛紛看向離塵。
離塵趕忙擺擺手。
“阿彌陀佛。”
“長老折煞小僧也。”
“佛子不必謙虛。”
“對極，佛子自創五字真經，又破木鐸三關，一切均由佛子裁定。”
“一切均由佛子裁定。”
眾僧紛紛朝他行禮。
離塵長歎一聲。
這殺生寺外門，原本是他想用來吸引俗家弟子加入，才專門設立的。
哪裡有什麼計劃。
不過現在又發現了七巧玲瓏閣的傳承。
尤其是遇到了木鐸先生。
反倒是給了他啟發。
前世的學校招生那是相當激烈，其中佼佼者，如今想來扔在耳邊縈繞。
修行技術哪家強？八荒南疆找殺生！
“若說外門想法，小僧心中的確有些計較。”
“殺生寺此後分為：真傳弟子、內門弟子、外門弟子。”
“真傳為後山禁地，內門為五大禪院，都在殺生寺內修行。”
“外門弟子之下，還可以設雜役弟子，而這兩個部分，都在木鐸山上修行。”
“雜役弟子經過大比考核，可以晉升為外門弟子。”
“外門弟子經過大比考核，可以晉升為內門弟子。”
“內門弟子經過大比考核，可以晉升為真傳弟子。”
“如此從雜役到真傳，可以逐級升階。”
“至於傳承，也可以按照基礎、進階、絕學，三個階段分類。”
“我殺生寺，佛劍分說，殺生斬業。”
“以佛法為根本，以冥河殺道為法，以機關禦物為術！”
“所以，殺生外院便為這三種傳承之啟蒙。”
“基礎吐納術、基礎鍛體、基礎禦物。”
“基礎吐納法，可使用藏經閣中的《坐忘經》，禪宗正法，渾厚博大。”
“鍛體術則可以直接使用《中流砥柱》，易學易練，再輔以身法、步法。”
“相應的禦物術亦是如此，可由木鐸先生從七巧玲瓏閣的藏經閣中選取相應經書。”
“另外，外門還可以開設各種基礎技藝，讓弟子可以通過自己感興趣的工作換取靈石。”
“如此，若是弟子的修為可以更進一步，便可以往上升一階，反之則往下降一階。”
離塵此話一出，眾僧紛紛點頭。
本來外門就是基礎，弟子修煉重在啟蒙，不必拘泥於傳承。
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這一章，寫的有點急，晚一會可能改一下。