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第一百一十六章 草鬼婆

2025-05-15 作者: 施曉雷

  “藥?”多多問,“什麼藥?”

  “一種叫做‘粘粘藥’的東西。”麗莎神秘兮兮地說,忽而又臉一揚說:“嘿嘿,我就不告訴你!”

  多多的胃口一下子被吊了起來,正等著她解答呢。可卻見麗莎和自己調皮,就立刻去撓她癢癢,說:“你說不說?你說不說?”

  “啊啊~救命!”麗莎怕癢,立刻大叫著投降說:“我說,我說還不行嗎?”

  “快說。”多多逼問道。

  麗莎這才清了清嗓子,做出一副要“大講特講”的樣子,說:“我小時候經常聽外婆講,在苗族農村,有一種叫‘粘粘藥’的神秘的東西。它專由婦女使用,放到任何一個男人身上,那男人就會對放藥的女子一輩子死心踏地、赴湯蹈火。”

  “靠!又是一種畸形、變/態的邪術!”老鬼插嘴道。

  話題突然被打斷,麗莎和多多都不滿地睜大眼睛瞪著老鬼。老鬼被兩個女生同時這麼惡狠狠地盯著,一下子說不下去了。而且,被她們瞪得渾身不自在。於是,就隻好投降說:“好好,你們繼續,我閉嘴!”

  麗莎這才收回快要把老鬼吃了的目光,繼續說道:“聽外婆講了這種藥之後,我才知道,什麼海枯石爛的愛情,都冇有這“粘粘藥”來得方便、省事、效果好!

  (老鬼在一邊無聲地做出一副鄙夷的神情,但還是在聽著。)

  據說,這‘粘粘藥’還有一種神秘的地方:就是可以由女子控製藥物,規定男子出行的範圍。比如,如果中的是五裡路的藥,那麼隻能在方圓五裡以內活動。出了五裡開外。就有生命危險。

  還有溫柔一些的,出了五裡,就特彆地想這放藥的女人。這樣,他就會情不自禁地馬上飛奔往回趕,直到見到這女人。”

  “這麼神奇?”多多聽得目瞪口呆,同時無比驚奇地問。

  麗莎說:“是啊!這藥的神奇在於。將愛情中弱勢一方的女性的地位,一下子提高到了神的程度。這不免讓人想到,現代人關於‘丈夫’的說法。

  “丈夫?”多多問。

  “嗯,丈夫丈夫,一丈以內是‘夫’。哈哈哈哈……”麗莎大笑,多多也跟著笑了起來。麗莎說:“一丈以外,就管不到了。一丈以外,大約也就是房子外麵。男人出了房間,就不是自己的男人了。

  你試想一下。現代都市女性如果有‘粘粘藥’助陣,彆墅裡會減少多少二奶?”

  “哈哈哈哈……”多多也被逗笑了,可又突然停下,問麗莎:“你外婆有這種藥嗎?”

  麗莎見多多一下子嚴肅了起來,就也停下笑容,說:“我不知道,可能有吧。你想乾嘛?”

  “我想討一點兒,或者拜她老人家為師。學習學習。”多多說,“回頭。我也好給方雨用一用!哈哈……”

  “哈哈哈哈……”麗莎也大笑。

  可我在一旁聽著就不願意了,一下子蹦了起來,有些生氣地說:“哎哎哎,你們說歸說,不要帶上我啊!把我當什麼了?試驗品嗎?都是些什麼人啊?”

  “就是!”老鬼附和我說,“最毒婦人心!”

  麗莎卻理直氣壯地說:“就是要你們這些臭男人用一用!省得老是吃著鍋裡的。還想著碗裡的。一點兒都不專一,老是想著在外麵偷腥。”

  “就是!”多多附和道。

  “哎哎哎,越說越不靠譜了啊!”我說,“你們憑什麼就說男人都不是好東西啊?不要一竿子打死一幫人嘛!不要拿我和他……(相提並論)”

  我話說到一半兒,才發現語失。就連忙“刹車”不說了。老鬼的臉色青一陣、白一陣的,知道我說的是他,但是冇有說話。

  多多和麗莎看我中了圈套,就哈哈大笑。然後,多多對麗莎說:“甭理他們臭男人,你繼續說。”

  “嗯。”麗莎繼續講道:“我還聽說,現在在一些偏僻的鄉村裡,有一種秘術。

  每逢趕集的時候,就會有女子拿出一把傘來,勾住一個自己看中的男子。隻要一施法,那男子會便失魂落魄跟她走,也是一生一世不變心的。

  這故事,在農村的時候聽人說過。施‘勾勾傘’的都是女人,勾的對象都是男性。

  結合外婆講的,我個人猜測,這傘勾上肯定放了‘粘粘藥’了。而且,這‘粘粘藥’隻女人才擁有絕對版權,也是草鬼婆的藥功之一種。

  那使傘的女人,便是草鬼婆或者她的追隨者。”

  “草鬼婆又是什麼?”多多好奇地問道。

  麗莎解釋道:“草鬼婆就是放蠱的神婆。蠱在苗族地區俗稱‘草鬼’。相傳它寄附於女子身上,危害他人。那些所謂有蠱的婦女,被稱為‘草鬼婆’。

  傳說中,草鬼婆的眼睛是紅色的,跟患了紅眼病一樣。據說眼角總是有很多眼屎,聽起來是一些很臟的女人,讓人不敢接近。

  因為這樣的臟女人,誰願意去接近她?所以就神秘了。

  草鬼婆全是女人,一代一代相傳。從遠古時代傳到今天,多有聽說,可卻很少看到。

  有人說,這是母係社會解體時,由當時的女巫留傳下來的。作為維係女性愛情、尊嚴乃至生命的一種神秘莫測的技術。聽起來很有道理,但真相是什麼樣子,誰又知道呢?

  女巫在那個時代,應該是很有權勢的。那麼她們這些神技,又由何而來呢?

  在那個時代,人們對於自然界的認識、對於後代的草鬼婆所要運用的藥物與動物的認識,遠遠不如現在。

  隨著男子打獵成果越來越多,母係社會解體了。男人便會拿著獵物,到鄰村或者彆的部落養二奶,家裡的老婆肯定有看法。

  於是,隻好借助女巫的法術,一代代傳下去。能維係多少算多少,算是一種對一夫一妻製的最後的掙紮。

  至於後來,放草鬼演變為一種彆的巫術,是發展過程中的基因變異。就像是蠱術的變異一樣,是人為所無法控製的。畢竟,人心是冇辦法控製的嘛!

  草鬼婆一般都住在鄉下,城裡有冇有不知道,但我從來冇聽說過草鬼婆住在城裡的。也許城裡人口太多,草鬼婆練功施術的時候,容易被人撞上,不太容易隱蔽吧。”(未完待續。。)

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