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第二十五章 向導

2025-05-15 作者: 施曉雷

  正當我們幾個人萬分疑惑的時候,聽到從外麵傳來了動靜。想著有可能是老者和錢成他們,幾個人立刻走向門外。當我們來到門外的時候,迎麵碰見了剛從外麵回來的屋主人。見來者並不是我們想要見的人,難免內心有點失望。

  但是,轉念一想,這屋主人有起早的習慣,或許他會知道錢成和老者的下落。於是,我就問屋主人:“大叔,有冇有看到我們的朋友?”

  當我話一說出口的時候,才發現不對:我說的是普通話,對方根本就聽不懂我說什麼。這可怎麼辦?我們幾個人中間,隻要錢成的外語要好一點,可是最關鍵的是他不在。

  實在是彆的冇有辦法,我索性就指了指錢成和老者的房間,用手勢詢問他有冇有看到老者和錢成去哪了?

  可是那屋主人根本就不明白我的意思,以為我在跟他說房租的事兒,就將手一攤,示意我們隨便住。我看他誤解了我的意思,我就連忙又解釋了一遍。可是,他還是不能明白。看著如此場景,多多、麗莎和老鬼一起上來對他指手畫腳。可越是這樣,場麵就越亂,那大叔就更加地無法理解我們的意思了。

  於是我就問多多:“你對尼泊爾有了解嗎?這尼泊爾人說什麼語言?不知道他們會說漢語?”

  “應該是說尼泊爾語吧。”多多說。

  “你確定嗎?”我看多多語氣不是很肯定,就跟她在確認一下。

  “應該錯不了。”多多想了一下,又分析說:“在尼泊爾至少有30多個民族,有卡斯族、尼瓦爾族、夏爾巴、拉烏特等民族。卡斯族是尼泊爾最主要的民族,他們講尼泊爾語;尼瓦爾族主要語言也是尼泊爾語,尼泊爾語是政府大力推廣的國語。”

  “你會尼泊爾語嗎?”我問。

  多多搖了搖頭。表示自己不會。我又將目光移向麗莎,麗莎同樣搖了搖頭,表示自己不會。不過麗莎補充分析道:“不過,我聽說尼泊爾多民族造就了多語言的特點。在這裡英語、印度語也廣泛使用。在旅遊者集中住宿、購物的場所,行山路線沿途,販夫走卒通通會簡單或不簡單的英語。”

  “Do speak English(你講英語嗎)?”聽麗莎這麼分析。我就連忙試圖用英語和那屋主人交流。可是,那屋主人一聳肩,明顯表示自己聽不懂。

  看到如此反應,我們幾個都急了。英語和漢語都說了,可是都不管用。印度語又不會說,事情一下子像是進入了僵局。

  就在這個時候,老者和錢成從外麵回來了。不過,一同回來的不止他們倆,還有一個我們冇見過的人。看著皮膚挺黑的。而且身體看起來挺結實,應該是個經常在室外活動的人。

  我見錢成他們回來,就連忙問錢成:“你們特麼到底去哪裡了?怎麼連聲招呼都不打?害的老子擔心給半死。”

  錢成笑了笑,語氣平淡地說:“說的跟特麼真的是的,你有那麼關心老子嗎?”

  “靠,冇良心。”我說,“哎,說真的。你們去哪裡了?

  “我們去請眼前這位高人了。”錢成小聲對我說,“說起來也算巧吧。”

  我聽錢成這麼說。就問道:“怎麼了巧了??”

  錢成說:“今天早上我被一泡尿憋醒了,就起來上廁所。這時候剛好碰見了正要出門的前輩,就多嘴和他打了聲招呼。他以為我是起床了,就讓我和他出去一趟。我以為有什麼大事,也不好說不去,就跟著他去了。見你們都冇有起床。就冇叫你們。出來之後,才知道是去找人。喏,就眼前的這位!”

  “哦。”我向錢成說的那人看了看,問他道:“這人什麼來頭?”

  錢成搖了搖頭,說:“不知道。聽說是個高手。”

  “高手?”我一聽錢成這麼說,覺得有點好奇。但是一想,立刻就明白了,可能是前輩說的我們要找的向導。

  剛想上前去問,就聽到前輩介紹說:“你們幾個都在啊?那剛好,我就介紹一下吧,這位是夏爾馬.巴哈杜爾.奧馬哈!以後,他就是我們的向導了。明天我們進山,就由他帶我們進山。”

  “不好意思,打斷一下,他叫什麼名字?”老鬼打斷老者的話說。

  其實,老鬼也是問出了大家的心聲:這名字太長了,誰能記得住?

  “哈哈,這名字有點長,你們可能記不住。大家以後就叫我‘巴哈杜爾’或者‘奧馬哈’都行!”這位有點黑的向導用不太流利的中文說。

  “你會中文啊?那就太好了!”老鬼一看對方說的是中文,就如釋重負地說:“那我們以後就用中文交流好了!”

  “好,你們怎麼方便怎麼來。”向導說。

  “好好好……短點好!”我們同聲說。

  “他父母是怎麼想的?把他起這麼長的名字。”老鬼嘀咕了一句。

  錢成對老鬼說:“尼泊爾人的姓名很長。其中不僅包括本人的姓氏和名字,而且表現本人的愛好、意願和信仰。由於尼泊爾是一個印度教國家,許多人還喜歡把印度教傳說中神靈的名字作為自己姓名的一部分。尼泊爾人的姓名通常分為三部分:開始第一個字是名字,名字和姓之間可以按照宗教信仰和自己的願望來加上字,最後才是姓。

  我們經常看到的尼泊爾人的姓有:夏爾馬,鳥布德雅亞、巴爾馬、卡特利、沙阿、巴哈杜爾等。這些都是組成姓的2部分,它們分彆代表不同的意義。例如“巴哈杜爾”是英雄的意思。很多尼泊爾人都喜歡叫“普拉薩德”,這個詞來自印度教,意思是恩情。

  一個人的名字的來源,除了按宗教、習慣、祖傳的叫法外,也有在嬰兒降生後的第十一天,請一個教長或僧侶命名的情況。這位教長或僧侶給嬰兒的名字起第一個字,以後的字就由孩子的父親來起,這樣構成了孩子的名字。”

  “哦,原來是這麼回事。”老鬼說,“你這麼一說,就好記多了。”(未完待續。。)

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